وبموجب هذه الخلة يغضب اللّه لغضبه ، ويعادي عدوه ، ويبغض باغضه ، وينتقم ممن أراد به سوآ ، وفي المقابل يثبت الخير من اللّه لكل من أحبه واتبع سنته صلّى اللّه عليه وسلّم . 18 - النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كليم الله : إذا كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من عظيم فضله ورفيع قدره قد شارك إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - في منزلة الخلة ، فقد شارك موسى - عليه الصلاة والسلام - في الكلام مع ربه قال تعالى : وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً ، وهي منزلة عظيمة ، قال القرطبي - رحمه الله تعالى : ( تكليما مصدر معناه التأكيد ، يدل على بطلان من يقول خلق لنفسه كلاما في شجرة فسمعه موسى ، بل هو الكلام الحقيقي الذي يكون به المتكلم متكلما ، وأجمع النحويون على أنك إذا أكدت الفعل بالمصدر لم يكن مجازا ) . انتهى « 1 » . أما كلام اللّه - عز وجل - مع الحبيب محمد صلّى اللّه عليه وسلّم فقد كان ليلة الإسراء والمعراج ونعلم بثبوت كلام اللّه لنبينا صلّى اللّه عليه وسلّم أن اللّه - عز وجل - لم يخص نبيا من أنبيائه بفضيلة إلا كان للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم منها أوفر الحظ وأكمله ، فقد شاركهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في كل الفضائل والشمائل - حتى المعجزات الحسية ، وزاد عليهم - بفضل اللّه ومنته - شمائل عظيمة انفرد بها دون غيره ، وقد ذكر بعضها مبسوطا في مواضع كثيرة من هذا الكتاب . 19 - تطهير قلبه صلّى اللّه عليه وسلّم من حظ الشيطان : عن أنس بن مالك : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أتاه جبريل صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يلعب مع الغلمان ، فأخذه فصرعه فشقّ عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة ، فقال : هذا حظّ الشّيطان منك ، ثمّ غسله في طست من ذهب بماء زمزم ، ثمّ لأمه ، ثمّ أعاده في مكانه ، وجاء الغلمان يسعون إلى أمّه - يعني ظئره - فقالوا : إنّ محمّدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللّون . قال أنس : وقد كنت أرئي أثر ذلك المخيط في صدره . [ رواه مسلم ] « 2 » . الشاهد في الحديث : قول جبريل عليه السلام : « هذا حظ الشيطان منك » بعض فوائد الحديث : الفائدة الأولى : كانت للنبي عليه السلام طفولة يلعب فيها مع الغلمان ، ويعجبه ما

--> ( 1 ) الجامع لأحكام القرآن ( 6 / 18 ) . ( 2 ) مسلم ، كتاب : الإيمان ، باب : الإسراء برسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم ، برقم ( 162 ) .